काल सर्प दोष म्हणजे काय?
अर्थ, प्रकार, परिणाम आणि वैदिक ज्योतिषातील पारंपरिक उपाय

शब्दामागचा अर्थ

काल सर्प दोष हे तीन शब्द जोडण्याआधी वेगळे समजून घेतले पाहिजेत. काल म्हणजे काळ, आणि वैदिक परंपरेत काळाला खूप महत्त्व आहे, कारण काळ हे सर्व ग्रहप्रभावांचे कार्यक्षेत्र मानले जाते. सर्प म्हणजे सर्प, आणि दोष म्हणजे मांडणीतील असंतुलन किंवा दोष. एकत्र केल्यावर हा शब्द अशा स्थितीचे वर्णन करतो ज्यात पत्रिकेतील ग्रह, परंपरेच्या चित्रानुसार, चंद्राच्या छायाग्रहांनी बनलेल्या नागाच्या मस्तक व शेपटीच्या मध्ये अडकलेले असतात. राहू हे नागाचे मस्तक आणि केतू हे शेपूट, आणि जेव्हा प्रत्येक ग्रह त्यांनी बनवलेल्या अक्षाच्या एकाच बाजूला पडतो, तेव्हा त्या मांडणीला काल सर्प दोष म्हणतात.

हे नेमके काय सांगते हे समजण्यासाठी राहू आणि केतू काय आहेत हे समजणे आवश्यक आहे. ते आकाशातील भौतिक पिंड नाहीत. ते असे दोन गणितीय बिंदू आहेत जिथे चंद्राची कक्षा सूर्याच्या मार्गाच्या (क्रांतिवृत्त) प्रतलाला छेदते. वैदिक ज्योतिषात या दोन बिंदूंना मोठे महत्त्व दिले गेले आहे - ते चंद्राचे उत्तर व दक्षिण छायाग्रह मानले जातात, जे ग्रहणांचे कारक आहेत. राहू व्यसन, विस्तार, परदेशी प्रभाव आणि मस्तकाशी जोडला जातो; केतू वैराग्य, ज्ञान, आध्यात्मिक मार्ग आणि शेपटीशी. ते नेहमी एकमेकांना अगदी विरुद्ध, १८० अंशांच्या अंतरावर बसतात आणि एकत्रितपणे अर्ध्या राशीचक्रापर्यंत पसरलेला अक्ष बनवतात.

काल सर्प दोषाचे शास्त्रीय चित्रण असे आहे की जेव्हा सातही ग्रह या १८० अंशांच्या कमानीत गुंडाळलेले असतात, तेव्हा नागाने ग्रहांना आवळले आहे आणि ग्रहप्रभावांची मुक्त हालचाल रोखली आहे. परंपरा यातून असे वाचन करते की जीवनात गोष्टी उशिरा पडतात, अडकतात किंवा अपूर्ण राहतात, खऱ्या मेहनतीनंतरही: संधी येते आणि निसटते, प्रगती शेवटच्या पायरीवर थांबते, आणि जीवनाची वेळ कधीच व्यवस्थित बसत नाही अशी आवर्ती भावना. हे स्पष्टपणे सांगणे आवश्यक आहे की हे प्रवृत्तीचे वर्णन आहे, व्यक्तीवरचा निकाल नव्हे, आणि ही प्रवृत्ती प्रकट होते का याचे उत्तर अडकलेल्या ग्रहांच्या बल, स्थान व दिग्दर्शनावर, त्यांच्या स्थानांवर आणि चालू दशांवर अवलंबून असते.

आणखी एक मुद्दा खूप भीती कमी करतो: शास्त्रीय पद्धतीत पत्रिकेतील दोष हा स्थिती सांगतो, नशीब सांगत नाही. काल सर्प दोषाचे नाव घेणारा प्रत्येक गंभीर ग्रंथ त्याच श्वासात त्याचा उपायही सांगतो, जे स्थिती स्थिर असती तर अर्थहीन ठरले असते. वर्णन केले जाते ते असे क्षेत्र जिथे घर्षण होण्याची अधिक शक्यता असते आणि जिथे लक्ष द्यावे लागते, आणि ते घर्षण प्रकट होते का हे उर्वरित पत्रिकेवर अवलंबून असते. इथेच काळजीपूर्वक केलेले कुंडली परीक्षण तुमची पत्रिका समजून घेणे आणि एखाद्या शब्दाने घाबरणे यातला फरक ठरते.

काल सर्प दोषाचे बारा प्रकार

परंपरा काल सर्प दोषाचे बारा प्रकार सांगते, प्रत्येकाला भारतीय परंपरेतील नाग देवतांच्या नावांनी ओळखले जाते. पत्रिकेवर लागू होणारे नाव राहू कोणत्या राशीत बसतो यावर अवलंबून असते, आणि त्यासोबत नाग कोणत्या दिशेने गुंडाळला आहे. ते बारा आहेत: अनंत, कुलिक, वासुकी, शंखपाल, पद्म, महापद्म, तक्षक, कर्कोटक, शंखचूड, घटक, विषधर आणि शेषनाग. प्रत्येकाचे वेगळे पारंपरिक वाचन आहे, आणि शास्त्रांशी सल्लामसलत करणाऱ्या कुटुंबांना त्यांच्या मांडणीवर राज्य करणाऱ्या नागाचे नाव अनेकदा ऐकायला मिळते.

नावे आणि त्यांचे सामान्य संबंध थोडक्यात मांडणे उपयुक्त आहे. अनंत, म्हणजे अनंत, या नावाने पृथ्वी धारण करणाऱ्या नागाची आठवण होते, आणि राहू मिथुन राशीत असताना तो वाचला जातो. कुलिक, म्हणजे उग्र, कर्क राशीतील राहूशी जोडला जातो आणि अनेक ग्रंथांमध्ये बारा प्रकारांत तो सर्वात कठीण मानला जातो. वासुकी, नागांचा राजा ज्याने समुद्रमंथनात रज्जू म्हणून काम केले, तो सिंह राशीतील राहूसाठी वाचला जातो. शंखपाल, शंखाशी जोडलेला, कन्या राशीतील राहूसाठी, आणि पद्म म्हणजे कमळ आणि महापद्म म्हणजे महाकमळ, अनुक्रमे तूळ व वृश्चिक राशींसाठी.

उर्वरित सहा वर्तुळ पूर्ण करतात. तक्षक, महाभारतात नाव असलेला नागराज, धनु राशीतील राहूसाठी, आणि कर्कोटक, विषासाठी ओळखला जाणारा, मकर राशीसाठी. शंखचूड, विष्णूच्या चक्राशी जोडलेला, कुंभ राशीत, आणि घटक म्हणजे संहारक, मीन राशीसाठी. विषधर म्हणजे विष धारण करणारा, आणि शेषनाग, ज्यावर विष्णू विश्रांती घेतात तो हजार फण्यांचा नाग, हे ते वर्ग पूर्ण करतात. शास्त्रीय चित्रणात या प्रकारांतील फरक अर्थपूर्ण आहे: तीच स्थिती कोणता नाग राज्य करतो आणि अडकलेले ग्रह कोणत्या स्थानांत आहेत यावरून वेगळी प्रकट होते असे मानले जाते.

पूर्ण प्रामाणिकपणाने सांगायचे तर, आदरणीय जाणकारांमध्येही या स्थितीच्या अचूक सीमा सर्वत्र सारख्या मानल्या जात नाहीत. अनेक ज्योतिषी केवळ शास्त्रीय व्याख्या मानतात, ज्यात ग्रह १२-६ स्थानांचा समावेश न करणाऱ्या कमानीत राहू-केतूंच्या मध्ये पडतात, तर इतर ती संपूर्ण अर्ध्या वर्तुळापर्यंत वाढवतात. म्हणूनच एकाच पत्रिकेला वेगवेगळ्या ज्योतिषांकडून वेगळी उत्तरे मिळू शकतात, आणि म्हणूनच तुमची पत्रिका न पाहता दोष आहे किंवा नाही असे सांगणाऱ्या सर्वसाधारण ऑनलाइन वाचनाकडे भीतीने नव्हे तर सावधगिरीने पहावे.

गैरसमज, भ्रामक कल्पना आणि इतर दोषांपेक्षा फरक

सर्वात हानिकारक गैरसमज असा आहे की काल सर्प दोष संपूर्ण नाशाची हमी देतो: विवाह नाश, करिअर नाश, आरोग्य नाश, संतती नाश. शास्त्रीय चित्रण असा काही सांगत नाही आणि या फरकाचा लोकांच्या स्वतःशी वागणुकीवर प्रचंड परिणाम होतो. शास्त्रे मांडणी सांगतात आणि उपायही सांगतात; ते नशिबाची घोषणा करत नाहीत. असंख्य लोकांच्या पत्रिकेत सर्व ग्रह छायाग्रहांच्या मध्ये असूनही त्यांनी पूर्ण, स्थिर आणि यशस्वी आयुष्य जगले आहे, कारण अडकलेले ग्रह बलवान, सन्मानित आणि चांगल्या स्थानांत आहेत आणि शुभ दृष्टींनी स्थिती संरक्षित आहे.

दुसरी अतिशय सामान्य चूक म्हणजे कोणतीही दुर्दैवी घटना म्हणजे काल सर्प दोष. आयुष्यात सामान्य अडचणी येतात. व्यवसाय व्यवसायाच्या कारणांनी कोसळतात, विवाह मानवी कारणांनी तुटतात, आणि आजाराची कारणे औषधाच्या क्षेत्रात असतात. प्रत्येक अपयशात दोष वाचणे ही श्रद्धा नव्हे, तर खऱ्या समस्येपासून पळण्याचा मार्ग आहे, आणि ती अनेकदा खरोखर आवश्यक असलेल्या व्यावहारिक पावलाला उशीर करते. परंपरेने कोणालाही सामान्य विवेक सोडण्यास सांगितले नाही, आणि एक प्रामाणिक ज्योतिष अनेकदा पहिला माणूस असतो जो म्हणतो की तुम्ही वर्णन करत असलेली गोष्ट पत्रिकेची बाबच नाही.

तिसरा गैरसमज धार्मिक नव्हे तर व्यावसायिक आहे: एक महागडा सोहळा गोष्ट कायमची सोडवेल, किंवा वाईट म्हणजे आयुष्यात काहीही चांगले होण्याआधी दोष दूर करणे आवश्यक आहे. या श्रद्धेचा पुरेसा शोषण झालेला आहे, त्यामुळे त्याचे नाव घेणे आवश्यक आहे. शास्त्रे भावावर - कृतीमागील प्रामाणिकपणा - आणि सातत्यावर भर देतात, कारण उपाय हा एकवेळचा खर्च नव्हे तर सराव असतो. ठराविक शुल्काच्या बदल्यात ठराविक फळाची हमी देणारा कोणीही परंपरेच्या मर्यादेबाहेर गेला आहे.

लोकांनी सहसा ऐकलेल्या इतर दोषांपेक्षा काल सर्प दोष कसा वेगळा आहे हे समजणेही उपयुक्त आहे, कारण हा शब्द अनेकदा कोणत्याही पत्रिकेच्या अडचणीला शिथिलपणे जोडला जातो. मंगल दोष मंगळाच्या स्थानाशी संबंधित आहे आणि तो प्रामुख्याने विवाहजुळणीच्या संदर्भात वाचला जातो. पितृ दोष नवम स्थान, सूर्य आणि पितृपरंपरेशी संबंधित आहे. नाडी दोष दोन व्यक्तींच्या विवाहजुळणीत उद्भवतो. काल सर्प दोष हा राहू-केतूच्या विशिष्ट भूमितीशी संबंधित आहे, आणि तो एकमेव असा दोष आहे ज्याचे उपाय प्रामुख्याने दोन छायाग्रहांकडे निर्देशित असतात. सर्वांची गडबड केल्यास उपाय अगदी चुकीच्या गोष्टीकडे वळतो, म्हणूनच कोणत्याही सल्ल्याची पहिली पायरी म्हणजे नेमके काय आहे हे स्थापित करणे.

करिअर, पैसा, आरोग्य आणि नातेसंबंधांवरील परिणाम

काहीही सांगण्याआधी एक पात्रता आवश्यक आहे, कारण तिच्याशिवाय हा विभाग फायद्यापेक्षा हानी करतो. परंपरेने वर्णन केलेले काल सर्प दोषाचे परिणाम प्रवृत्ती आहेत, घटना नव्हेत, आणि खालील प्रत्येक गोष्ट पत्रिकेत असे काहीही नसलेल्या लोकांच्या आयुष्यातही सतत घडते. तुमच्या आयुष्याची अशा यादीशी तुलना करणे हे परीक्षण नव्हे. ती केवळ पत्रिका नीट पाहून घेण्याचे कारण आहे.

असे सांगून, करिअरचे पारंपरिक वाचन अपयश नव्हे तर स्तंभनाचे आहे. शास्त्रीय वर्णन असे आहे की मेहनत यशात रूपांतरित होत नाही, काम नीट झाले तरी श्रेय दुसऱ्याला मिळते, संधी निश्चितीच्या क्षणी नष्ट होतात, आणि खऱ्या क्षमतेनंतरही करिअर वर न जाता आडवे जाते. राहू परदेशाचा कारक असल्याने वाचनात अनेकदा स्थलांतर किंवा अपरिचित ठिकाणी काम येते. अडकलेल्या ग्रहांमध्ये एखादा बलवान ग्रह चांगल्या स्थानी असल्यास, तीच मांडणी उलट अचूक एकाग्रता आणि एकसूत्री यश देऊ शकते, कारण ग्रह विखुरलेले नसून एकत्र गोळा झालेले असतात.

पैशाच्या बाबतीत परंपरा या स्थितीशी असा संबंध सांगते की पैसा येतो आणि टिकत नाही, नफा बोटातून सरकतो, आणि उत्पन्न कितीही असले तरी संपत्ती कधीच स्थैर्यात पोहोचत नाही. इथेही सर्वत्र सारखीच सावधगिरी लागू होते: हे पारंपरिक वर्णनाचे स्वरूप आहे, कोणत्याही विशिष्ट व्यक्तीसाठीचे भाकित नव्हे. नातेसंबंधांत काल सर्प दोष सामान्यतः विवाहातील विलंब, शेवटच्या टप्प्यावर मोडणारी नाती, आणि मनातील अस्थिरतेशी जोडला जातो ज्यामुळे वचनबद्धता कठीण वाटते. इथेही चित्रण विलंब व घर्षणाचे आहे, लोककथा सांगत असलेल्या नाशाचे नव्हे, आणि अडकलेल्या ग्रहांमधील सुस्थानी शुक्र किंवा गुरू संपूर्ण चित्र बदलतो.

आरोग्यावर, पारंपरिक वर्णन मज्जासंस्थेभोवती फिरते - चिंता, अस्वस्थ झोप, आणि निदान होत नसलेले आवर्ती विकार - कारण राहू आणि केतू दोघेही स्थूल शरीराऐवजी सूक्ष्म शरीराशी जोडलेले आहेत. इथे सीमा निर्विवादपणे ठळक करावी लागते: आजार ही डॉक्टरांची बाब आहे. परंपरा आचरणाची आणि श्रद्धेची चौकट देते, आणि ती चौकट अनेकांसाठी मोलाची असते, पण ती निदान प्रणाली नाही आणि तसे ती सांगतही नाही. विधीमुळे वैद्यकीय उपचार बदलू शकतो असे सांगणारा कोणीही परंपरेचा गैरवापर करत आहे, आणि शास्त्रांत असा दावा अजिबात नाही.

पारंपरिक उपाय: पूजा, हवन, मंत्रजप, रुद्राक्ष आणि दान

परंपरेने जतन केलेले काल सर्प दोष उपाय राहू आणि केतू यांच्याकडेच निर्देशित आहेत, कारण स्थिती छायाग्रहांमुळे निर्माण होते आणि उपाय त्यांच्या प्रभावाला थेट संबोधित करतात. राहू-केतू शांती पूजा हा औपचारिक विधी आहे, तो व्यक्ती आणि त्याच्या कुळाचे नाव घेणाऱ्या संकल्पाने केला जातो, आणि जिथे पत्रिका स्पष्ट मांडणी दाखवते आणि व्यक्तीला संतुलन सुरू करायचे असते तिथे पारंपरिकरीत्या शिफारस केली जाते. अमावास्या, आणि विशेषतः नागपंचमी, हे दिवस या विधींसाठी राखीव आहेत, कारण नाग देवतांचा आदर त्या दिवशी विशेष भक्तीने केला जातो.

पूजेसोबत काल सर्प दोष निवारण हवन अनेकदा केला जातो, कारण वैदिक परंपरेत अग्नी हा अर्पणांचा वाहक आणि स्थळाचा शुद्धिकर्ता मानला जातो, आणि योग्य संकल्प, सामग्री व मंत्रांसह केलेला हवन हा छायाग्रहांना संबोधित करणारा सर्वात सामान्य विधी आहे. परंपरा नागाला दूध देणे आणि अर्पण करणेही सांगते, प्राण्याच्या योग्य काळजी व आदराने, आणि अमावास्या व शनिवारी दान, काळे तीळ, मोहरी तेल, ब्लँकेट, लोखंड आणि अन्न, खऱ्या गरजूंना, दिखाऊपणासाठी नव्हे तर.

मंत्रजप विधींसोबत चालतो, आणि त्यामागचा तर्क समजून घेणे केवळ पाळण्यापेक्षा चांगले. जप मनावर एक निश्चित, पुनरावृत्त होणारी, ऐश्वर्यहीन शिस्त लादतो - अगदी तिथे जिथे छायाग्रह त्याला अस्थिर करत असतात. राहू-केतू मंत्र, नवग्रह स्तोत्र आणि योग्य नागाचा मंत्र हे सर्वात सामान्यतः सांगितले जाणारे जप आहेत, आणि निकाल ठरतो तो आवाजाने नव्हे तर नियमिततेने: महिन्यांचा स्थिर दैनंदिन जप एकाच वेळी घाबरून केलेल्या हजार जपांपेक्षा अधिक मोलाचा. विशिष्ट मंत्र, संख्या आणि सुरुवातीचा दिवस तुमच्या पत्रिकेतून यायला हवा, फॉरवर्ड केलेल्या मेसेजमधून नव्हे.

पवित्र वस्तूंना सर्वात जास्त सावधगिरी हवी असते आणि ती सर्वात कमी मिळते. रुद्राक्ष राहू-केतूशी संबंधित अडचणीसाठी पारंपरिकरीत्या सुचवला जातो, सातमुखी मणी सामान्यतः राहूशी आणि नाग देवतांशी जोडला जातो, पण मणी खरा, प्राणप्रतिष्ठित आणि धारण करणाऱ्यास अनुरूप असला पाहिजे, आणि बाजार बनावटींनी भरलेला आहे. रत्नांना आणखी सावधगिरी हवी, कारण राहू-केतू सामान्य ग्रहरत्नांवर नियंत्रण ठेवत नाहीत आणि त्यांचे उपाय पत्रिकेवर अवलंबून असतात, सर्वत्र सारखे नसतात. इथेच रत्नशास्त्र सल्ला आणि पूर्ण पत्रिका परीक्षण आवश्यक ठरते. शास्त्रीय विधींबरोबर हलकासा आधार हवा असल्यास, क्रिस्टल हीलिंग आणि रेकी सत्रे कधीकधी वापरली जातात - त्या स्थितीशी पारंपारिकरीत्या जोडल्या जाणाऱ्या चिंता व अस्वस्थतेसाठी, चुकीच्या रत्नाचा धोका न झेलता. कुटुंब नवा व्यवसाय किंवा उपक्रम सुरू करत असेल तर अंकशास्त्र मार्गदर्शन कधीकधी वेगळे आणि पूरक वाचन म्हणून पाहिले जाते.

व्यावहारिक मार्गदर्शन आणि वैयक्तिक पत्रिका परीक्षण केव्हा महत्त्वाचे ठरते

परंपरेचे व्यावहारिक मार्गदर्शन कोणत्याही व्यक्तीला सहज उपलब्ध आहे आणि त्यातील काहीही सुरू करण्यासाठी तज्ज्ञाची गरज नाही. नियमित दिनचर्या ठेवा, कारण छायाग्रह निर्माण करणारी अस्वस्थता रचनेला प्रतिसाद देते. वेळेवर झोपा, कारण राहू अस्वस्थ झोपेशी जोडला जातो आणि झोप हा चंद्रासाठी सर्वात थेट दुरुस्ती मार्ग आहे. तुमच्या क्षमतेपेक्षा कमी खर्च करा आणि जोरदार राहू प्रभावाच्या काळात विशेषतः पत्रिका आधार देत नसल्यास सट्टेबाजी टाळा. सुरू केलेले पूर्ण करा, वचने पाळा, आणि विशेषतः आर्थिक व्यवहारात प्रामाणिक राहा. छायाग्रहांसाठी राखीव दिवस - अमावास्या आणि कृष्ण पक्षाचे शनिवार - विहित दान व स्मरणाने पाळा, आणि नागपंचमी तुमच्या कुळाच्या परंपरेला अनुरूप स्वरूपात पाळा.

परंपरा कोणाला काय सांगत नाही हेही सांगणे तितकेच आवश्यक आहे. ती कोणालाही स्वतःच्या पत्रिकेच्या भीतीने जगण्यास सांगत नाही. ती कोणालाही क्षमतेपलीकडे विधींवर खर्च करण्यास सांगत नाही, आणि शास्त्रीय स्रोत खर्चाच्या बाबतीत उल्लेखनीय उदासीन आहेत. ती कोणालाही प्रत्येक अडचण छायाग्रहांना कारणीभूत करण्यास सांगत नाही, आणि कोणालाही विधीच्या बाजूने वैद्यकीय उपचार, व्यावसायिक सल्ला किंवा सामान्य व्यावहारिक मेहनत पुढे ढकलण्यास सांगत नाही. योग्यरीत्या मांडलेला हा संतुलन आणि संयमाचा सन्माननीय सराव आहे, आणि धमकीच्या रूपात येणारी कोणतीही आवृत्ती वाटेत कुठेतरी विकृत झाली आहे.

काही विशिष्ट टप्प्यांवर व्यावसायिक परीक्षण खरोखर महत्त्वाचे ठरते. पहिला म्हणजे मांडणी अजिबात आहे का हे स्थापित करणे - लोक येण्याचे सर्वात सामान्य कारण, सहसा एखाद्या संकेतस्थळाने किंवा निरुपद्रवी टिप्पणीने घाबरवल्यानंतर. दुसरा म्हणजे बारा प्रकारांपैकी कोणता, असेल तर, पत्रिकेवर राज्य करतो हे ओळखणे, कारण शास्त्रीय वाचन व उपाय प्रकारांनुसार बदलतात. तिसरा म्हणजे स्थितीचे बल व संरक्षण समजून घेणे, कारण कमकुवत आणि संरक्षित मांडणीला प्रबळ मांडणीपेक्षा अगदी वेगळा प्रतिसाद हवा असतो. आणि चौथा म्हणजे पत्रिका न पाहता सुचवलेल्या उपायावर कृती करण्याआधी, जे पुरेसे वारंवार घडते.

सर्वसाधारण ऑनलाइन उपायांच्या विरोधातील युक्तिवाद साधा अंकगणित आहे. काल सर्प दोषाच्या लक्षणांच्या यादीसहचे पान प्रत्येक वाचकाला एकाच वेळी संबोधित करते, तुमच्या राहूची राशी, स्थान व दिग्गज न जाणता, कोणते ग्रह खरोखर अडकले आहेत व ते किती बलवान आहेत हे न जाणता, तुमचा लग्नेश न जाणता, तुमची चालू महादशा व अंतर्दशा न जाणता, आणि एखादी शुभ दृष्टी चर्चेत असलेल्या मांडणीचे शांतपणे रक्षण करत आहे का हे न जाणता. अशा पानातून निवडलेले उपाय, उत्तमोत्तम, अशा पत्रिकेला लक्ष्य करतात जी तुमची नाही.

सचिन गुरुजींकडे सल्ला घेतल्याने वाचन आणि आचरण एकाच संवादात येते, वेगवेगळ्या तुकड्यांमधून जोडण्याची गरज न राहता. नाशिकमधील दोन दशकांच्या प्रॅक्टिसमध्ये, वैदिक ज्योतिष सल्ला, पारंपरिक विधी मार्गदर्शन आणि वास्तु सल्ला यांतून, सातत्याने अनुभव आला आहे की लोकांना समारंभापेक्षा स्पष्टतेने अधिक मदत होते: मांडणी खरोखर आहे का हे जाणून घेणे, कोणत्या प्रकाराचे ते समजणे, आणि तुमच्या पत्रिकेनुसार व कुळाच्या परंपरेनुसार ते कसे संबोधायचे हे दाखवले जाणे. जिथे पत्रिका आधार देते तिथे योग्य विधी योग्य वेळी केले जातात; जिथे नाही, तिथे ते स्पष्टपणे सांगितले जाते आणि लोक भीती मुक्त होऊन जातात. संपूर्ण मार्गदर्शन परंपरेत रुजलेले आणि प्रामाणिकपणे केलेले आहे, ठराविक फळाची हमी नव्हे - कारण शास्त्रे स्वतः एवढेच देतात आणि अधिक नाही.